CLASE DEL 16 SEPTIEMBRE

La clase basicamente consistio en profundizar en varios links de trabajos artisticos y compartirlos con nuestros compañeros en clase.

http://www.aec.at/en/archives/prix_einstieg.asp

http://www.arthurganson.com/pages/Sculptures.html

http://billvorn.concordia.ca/menuall.html

http://www.complexification.net/

http://dorkbot.org/

http://dataisnature.com/

CLASE DEL MARTES 9 DE SEPTIEMBRE

En la clase vimos diferentes tipos de paradojas y creamos una en grupo, segun wikipedia: Una paradoja es una declaración en apariencia verdadera que conlleva a una auto-contradicción lógica o a una situación que contradice el sentido común. En palabras simples, una paradoja es lo opuesto a lo que uno considera cierto.

Vimos el concepto de reflectafora y disociacion. Con animo de relacionar nuestra paradoja creada en grupos, con el mapa de nuestros recorridos en la ciudad.

Tambien vimos el programa processing.

En el que se pueden graficar las paradojas, creando difernetes formas.

TEORIA DEL CAOS Y COMPLEJIDAD

La teroria del caos como principio creador en varias culturas a traves del tiempo, como los chinos, los egipcios, los griegos entre otros, explico los conjuntos de numeros para poder entender las ecuaciones lineales que son las que newton teorizo, que podian explicar los fenomenos en ese momento, pero cuando las cosas empezaron a fallar y comenzaron fenomenos que no podian explicar con las terorias que hasta el momento existian se crearon las ecuaciones no lineales. y como las ecuaciones no lineales se comportan y se grafican como un mapa de espacio de fases, creando puntos, llamados atractores, los hay:

ATRACTORES CICLO LIMITE.

ATRACTORES PUNTO FIJO.ATRACTORES TORO.

SOCIOLOGIA DE LAS AUSENCIAS

Este es un escrito por Dasoussa Santos.

Esta sociologia de las ausencias dice que existen muchas maneras de hacer que algo no exista, y si no existe es porque no han querido que exista, y explica cada una de las posibles causas por las que se crea la inexistencia.

Logica de la monocultura del saber:

Los canones que no se tienen como aprovados no existen.

Logica del tiempo lineal:

Por culpa del tiempo lineal que la sociedad a tomado como parametro, excluye a algunas personas que no estan en la modernidad (obsoletas, anticuadas).

Logica de las diferencias sociales:

Jerarquias en las sociendades, que crean una especie de disigualdad.

Logica de la escala dominante:

Lo global trata de que no exista lo local.

Logica productivista:

No existencia productiva. Naturaleza: esterilizacion o pereza.

A partir de estas logicas se desarrollaron unas ecologias para contrarestar la creacion de ausencias, estas son respectivamente:

Ecologia de los saberes:

Esta propone, tener presente que no existe un solo saber absoluto, sino multiples saberes. Toda ignorancia es de un saber especifico y todo saber es la superacion de una ignorancia.

Ecologia temporal:

Propone aceptar las diversas medidas de tiempo, no solo la lineal, como establecida por la sociedad, ej el eterno retorno.

Ecologia de la determinacion:

En la medida en la que hay diferencias entre jerarquias, unas dependen de las otras, cuando los de tercer mundo desaparecen, tambien lo hacen los de primero.

Ecologia se escala dominante:

Tiene como objetivo, hacer que las cosas locales, incrementen su valor y sean reconocidos, aun asi existan las cosas globales.

Ecologia productivista:

Tomar en cuenta que existen diferentes procesos, y no porque tengan diferencias productivas, se deben dejar a un lado, por el contrario, es necesario tomarlas en cuenta, para mejorar o por una alternativa.

ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD

El ser humano esta regido por una serie de entidades creadas por la sociedad en las que se encuentran:

1. Economia capital.

2. Regulaciones o control institucional.

• Ejecutivo.
• Legislativo.
• Judicial.
• Losbancos.
• Tarjetas de credito.
• Internet.

3. Regulaciones socioculturales.

• Religiones.
• Saberes.
• Magias.
• Etica.
• Familia.
• Amigos.

4. Conocimiento.

5. Tecnologia.

INTERVENCION ARTISTICA

Primero que todo lo que se pretendio fue encontrar una microciudad en Bogota, que representara una ausencia, en este caso seleccione los recicladores enla ciudad, ya que los Bogotanos no se dan cuenta de la labor tan importante que realizan los recicladotes en la ciudad, y que tan agotadora llega a ser su trabajo, y que tan peligroso puede resultar; no le dan el lugar que deberían tener para realizar su labor; ni siquiera la reconocen.El tema y el proposito que se va a tocar es tratar de hacer menos marcada la indiferencia y falta de interés de los Bogotanos con la labor de los recicladotes en la ciudad, lo mas obvio es su condición social, su baja economía y la impresión de que son peligrosos, lo que no es tan obvio es la labor que cumplen, y que existen gracias a nuestro desorden y nuestro descuido; que a pesar de los peligros que puede acarrear y la falta de importancia que les damos, merecen que se les tenga en cuenta, y que se les de un lugar, en el que puedan trabajar tranquilos sin perjudicar a los demás y puedan desplazarse se estación en estación. Lo que voy a hacer es tomar diferentes puntos de la ciudad de Bogota marcando en el piso de las bahías de los carros, con tiza, el lugar donde podrían estacionarse los carros de los recicladote, con su forma y al lado una señal de transito con el icono de un reciclador, para que se pueda evidenciar su sitio y que sean tomados en cuenta, para que de esa misma manera, tengan su lugar nómada de trabajo.

Primero, recorreré ciertos lugares de Bogota, por facilidad cerca de mi casa, por las entradas de avenidas principales, Boyacá y 68 con América, en donde haya bahías, en las que se pueda intervenir y el flujo de personas sea frecuente.
Después demarcare el contorno de los carros de recicladotes, y ubicare las señales de transito justo al lado.
Filmare la reacción tanto de carros, como de las personas que pasan por el lado y vean la intervención.

THE OPEN CITY

Esta fue un escrito del señor Richard Sennett, Profesor de Sociologia, de la Escuela de Londres de Economia y el Instituto de Tecnologia de Massachusetts, llamado the open city.

del que habla principalmente del termino de un sistema abierto, en el que sus barreras sean porosas, de esta manera permitir un intercambio entre lo interior y lo exterior, de forma tal que se pueda encontrar un equilibrio, que permitan un cambio permanente segun las condiciones o las transformaciones que encabeza el tiempo, igualmente plantea esta teoria con las ciudades, que permitan ser lugares publicos de verdad, que se pueda cruzar las lineas de lo privado y lo publico que no se note una diferencia, para lograr que las ciudades en las que vivimos se conviertan en esto un poco utopico, es necesario devolvernos y mirar nuestro pasado, determinar cuales fueron las acciones que se realizaron y analizar unestro presente para saber cuales fueron las repercusiones de estas acciones y mejorar notablemente el futuro de nuestra ciudad.

HOW CAN SUCH PLACES BE OPENED UP?